Вы здесьЭдуард Григорьевич Александренков
Биография
Эдуард Григорьевич Александренков Доктор исторических наук. Ведущий научный сотрудник сектора Америки Института антропологии и этнографии РАН. Внештатный сотрудник Мезоамериканского Центра им. Ю.В. Кнорозова. Родился 4 июля 1937 г. в г. Смоленске. 1965 г. закончил Исторический ф-т МГУ им. М.В. Ломоносова (кафедра этнографии). 1969 г. закончил аспирантуру кафедры этнографии того же факультета под руководством. 1969 г. - диссертация кандидата исторических наук: <Индейцы Антильских островов до прихода европейцев>. Научный руководитель С.А. Токарев 1998 г. - докторская диссертация: <Проблемы формирования этнического самосознания (Куба XVI-XIX вв.)> (ИАЭ РАН ) Места работы: Институт США АН СССР. Переводчик на Кубе. С 1972 г. - сотрудник Института этнографии АН СССР (ныне этнологии и антропологии РАН). С 1993 г. читал лекции и вел семинарские занятия по этнографии Америки в МГУ, РГГУ, Международном Славянском институте. Полевые, исследовательские и культурные проекты проекты: За время учебы проходил археологическую и этнографическую практику в Любече (Украина), Туркмении, Дагестане и Воронежской области РСФСР. С 1980 по 1995 гг. неоднократно выезжал на Кубу в связи с работами по созданию <Этнографического атласа Кубы>. Области научных интересов: древняя история Антил и прилежащих областей, этническая история Кубы и Латинской Америки, история этнографии, этнография Латинской Америки, источники и методы этнографического изучения Латинской Америки. Основные публикации Э.Г. Александренкова Александренков Э.Г. - Индейцы Антильских островов до европейского завоевания. М., 1976, 231 с. Александренков Э.Г. Диффузионизм в зарубежной западной этнографии //Концепции зарубежной этнологии. М, 1976, с. 26-67. Александренков Э.Г. Фернандо Ортис - кубинский этнограф //Этнография за рубежом. М., 1979, с.70-88. Александренков Э.Г. Индейцы Кубы (проблемы и возможности изучения) //Кубинская этнография. М., 1983, с. 18-34. Александренков Э.Г. Очерк истории этнографии в Венесуэле //Пути развития зарубежной этнологии. М., 1983, с. 98-125. Александренков Э.Г. Заключение: Пространственные различия в материальной культуре сельского населения Кубы //Этнография кубинской провинции Матансас. М., 1988, с. 188-207. Aleksandrenkov E. Ethnography in Latin America: from the individual contemplation to social involvement //Foreign ethnology through the eyes of soviet experts. M., 1989, p. 71-102. Александренков Э.Г. Королевский хронист Овьедо и аборигены Америки //500-летие открытия Нового Света. Исторические судьбы Латинской Америки. М., 1992. Александренков Э.Г. От чего танцевать в кубинском боиo? //Латинская Америка, 1992, № 12. Александренков Э.Г. Контакт культур или первоначальное накопление капитала? //Америка после Колумба: взаимодействие двух миров. М, 1992, с. 113-125. Александренков Э.Г. Маниока и касабе //Этнографическое обозрение, 1993, Т 5, с. 43-55. Александренков Э.Г. Америка: этнокультурные регионы, народы и этнические процессы //Этнология. М., 1994, с. 195-232 (в соавторстве с В.В. Пименовым). Александренков Э.Г. Стать кубинцем: проблемы формирования этнического самосознания (XVI-XIX вв.). М., 1998, 278 с. Александренков Э.Г. Опыт преподавания этнографии Америки //Этнографическое Обозрение, 1999, № 2, 0,7 а.л. Александренков Э.Г. Присвоение элементов культуры (на примере колониальной Кубы) //Население Нового Света: проблемы формирования и социокультурного развития. М., 1999, с. 143-164. Александренков Э.Г. <Ориноко Илюстрадо> миссионера Гумильи как этнографический источник //Этнографическое Обозрение, 2002, № 6. Александренков Э.Г. Каменные ошейники и жертвоприношения: О возможных связях населения Антил и Мезоамерики в древности //История и семиотика индейских культур Америки. М., 2002, с.259-276. Александренков Э.Г. Способы и средства передвижения человека и грузов //Традиционная культура сельского населения Кубы. М., 2003 (в соавторстве с А. Диасом). Александренков Э.Г. Орудия земледелия //Традиционная культура сельского населения Кубы. М., 2003 (в соавторстве с Э. Тирадо Тойрак). Александренков Э.Г. Заключение: динамика культуры в свете кубинских материалов //Традиционная культура сельского населения Кубы. М., 2003. Сортировать по: Показывать: РедакторПереводчик |
Вход на сайтПоиск по блогам и форумамUser menuПоследние комментарии
Леди Стервa RE:Подайте бедному копеечку на книжку с литреса... 9 часов
commodore RE:Письма 2 дня Саша из Киева RE:Три минуты истории 3 дня [email protected] RE:Как бы с этим побороться и побороть? 1 неделя Саша из Киева RE:Книги на латышском языке 2 недели stevecepera RE:Список современных французских писателей? 3 недели etorus2008 RE:Отв: Помогите найти книгу по описанию 1 месяц lemma7 RE:Чёрный нимб и другие истории, исполненные неизъяснимого ужаса 1 месяц Wedmak RE:Помогите найти!.. #2 1 месяц sem14 RE:Координация сканирования и вычитки 1 месяц babajga RE:Кто сможет раздобыть и оцифровать нужные мне книги? 1 месяц Isais RE:Мои открытия 1 месяц kopak RE:О группе Дятлова. О той самой, того самого... 1 месяц A5. RE:Не присылает пароль на почту 1 месяц babajga RE:Плюмаж 2 месяца babajga RE:Блошкинс и Фрю. Опасное путешествие 2 месяца alexk RE:Багрепорт - 2 2 месяца babajga RE:Удивленная сова 2 месяца Впечатления о книгах
дядя_Андрей про Хазанов: Россия, которую мы потеряли. Досоветское прошлое и антисоветский дискурс (История, Публицистика)
03 06 «Сибирский цирюльник» НЕ СТАЛ блокбастером в новейшей России Оценка: плохо
nik_ol про Платова: Увидимся в темноте (Детективы: прочее)
03 06 А где Виктория-то, она жива? Почему больше не пишет? Оценка: хорошо
mysevra про Витковский: Земля Святого Витта (Альтернативная история)
02 06 Потрясающий слог. Феерия фантазии. Но автор в своём слое реальности так увлекается построением предложений, что за ним не всегда угнаться. К тому же этот лёгкий привкус хронического стёба – это, знаете ли, не каждому по плечу. Оценка: неплохо
mysevra про Бардуго: Король шрамов [litres] (Героическая фантастика, Фэнтези, Городское фэнтези)
02 06 Немного подростково, немного затянуто – ну, так никто и не обещал большего. Но в целом неплохо, так как продолжает полотно grishaverse. Оценка: хорошо
mysevra про Свечин: Охота на царя [litres] (Исторический детектив)
02 06 Действия капитана Оливопольського полка – беспрецедентная атака на храм – восхитительное в своей простоте решение. Быстро и эффективно. Книга, бесспорно, хороша. Оценка: отлично!
Sello про Джианелла: Меня зовут Грета. Голос, который вдохновил весь мир (Образовательная литература, Публицистика, Экология)
01 06 Настолько все обесценилось в наши дни, что порой оторопь берет. Наблюдается изменение климата? Несомненно. Негативные последствия этого явления имеют место? Конечно. Необходимы ли шаги по улучшению создавшегося положения. ……… Оценка: нечитаемо
Г.Гуслия про Эдуард Тен
01 06 Полное собрание современных российских штампов. Попаданец ГГ - конечно же ветеран спецназа, конечно же владеет любым холодным оружием так, что опытнейшие бойцы падают на пятой секунде боя, конечно же стреляет из карамультука ………
Олег Макаров. про Джианелла: Меня зовут Грета. Голос, который вдохновил весь мир (Образовательная литература, Публицистика, Экология)
31 05 Единственная причина, по которой эта книга имеет право на существование: свобода слова. В смысле, если есть люди, которым это нравится, они имеют право этим наслаждаться. (правда, тогда и любые другие книги не могут быть запрещены) Оценка: нечитаемо
pulochka про Джианелла: Меня зовут Грета. Голос, который вдохновил весь мир (Образовательная литература, Публицистика, Экология)
31 05 Кто такая Грета Тунберг? Тупая и больная на всю голову идиотка.Еще и рекламу этой мрази. создают. Оценка: нечитаемо
Belomor.canal про Иванов: Речфлот. История речного флота Российской империи и Советского Союза (История, Транспорт и авиация, История техники)
31 05 Это матчасть к Бронепараходам. Сам по себе очень интересный текст, ведь речфлот основа купеческой логистики и именно тут кипучая сметливая активность была явлена в чистом виде! Ещё раз интереснейшая сторона нашей Истории. Оценка: отлично!
Олег Макаров. про Адвокат
29 05 Адвокат вольного города Забавно: первая книга прямо совсем неплохо, а вторая - как будто левой задней ногой написано. третью не стал уже читать |