Пётр Гурский (польск. Piotr Górski; род. 7 сентября 1971) — польский писатель, автор постапокалиптических рассказов и детективных романов.

Родился в Мазурском воеводстве, в г. Моронг. Учился в Гданьском Университете по специальности «Польская филология». Интерес к литературе, не только к фантастической, у него наследственный — родители его также полонисты.
Согласно краткой биографической справке из журнала «Nowa Fantastyka» (№11, 1992): «Окончил филологический факультет (полонистика, специализация – издательская деятельность) Гданьского университета. В 1988 году получил вторую премию на Общепольском литературном конкурсе «O laur XIII Muzy», в 1990 году был отмечен поощрительной премией на конкурсе газеты «Życie Warzawy» «Maturzysci’90», в 1991 году получил также поощрительную премию на поэтическом конкурсе «O laur Liścia Akantu». Дебютировал в жанре рассказом «Historia jak z bajki» («Почти сказочная история»), напечатанным в самом первом номере журнала «Fantazja» (№01, 1991)».
До 1998 года опубликовал ещё несколько постапокалиптических рассказов в журналах «Nowa Fantastyka» и «Fenix». Однако затем писатель забросил литературную деятельность, работая в банке, а затем занимаясь бизнесом.
В 2013 году Гурский возобновил сотрудничество с «Новой фантастикой», опубликовав в журнале ещё несколько рассказов. Там же он сообщил о планах написания романа «Reguła Zakonu» в жанре тёмного фэнтези. Но прежде, чем этот роман увидел свет (а это произошло в феврале 2019 года), Гурский написал два криминальных романа про инспектора Славомира Крука, очень тепло встреченных читателями.

источник Фантлаб

decim про Чвек: Фантастика и фэнтези польских авторов. Часть 1 [Компиляция, сетевое издание] (Фэнтези, Научная фантастика) 10 12
Славянская фантастика оччень широкое понятие. От условного "Волкодава", господи прости, до условного "Штурмфогеля" и всего "Ведьмака", начиная с третьего тома, опять же господи прости, это если брать по низам. По верхам - от "Улитки на склоне" до "Времён негодяев" и ессно, "ПВГЧ" и "Я, Хобо", и далеко-далеко наверху достижения югославского и польского магреализма... хотя где у них кончается маг и начинается реализм, вопрос спорный. Это мы ещё не читали ни современных чехов, ни болгар, быть не может, что там ничего не пишут.
Сборник на среднем уровне. Как наш средний уровень, что-то выше, что-то ниже. Читаемо. Хорошо.
...католики жечь не любили, предпочитали жёсткую епитимию - власяница, хлеб-вода, отчитывать девку всем монастырём, а ребёнка отдать монашкам на воспитание. Вот протестанты этим делом увлекались всерьёз.

Joel про Чвек: Фантастика и фэнтези польских авторов. Часть 1 [Искусственный сборник] (Фэнтези, Научная фантастика) 04 09
Странный сборник. Вообще-то, сказать по правде, с польской фантастикой я мало знаком - не считая удачного "Ведьмака" Сапковского и неудачного "Слуги Божьего" Пекары. Ну, может еще что-то было прочитано, но не суть. Суть в том, что, как выяснилось, психология поляков представляет для меня темный лес. Теперь по рассказам и повестям, входящим в этот сборник.
1. "Пересчитайте пирамиды" - бодрый бред.
2. "Вопрос времени" - женское творчество с потугами на героическую фэнтези, с элементами лесбо-секса (хм, у польских авторесс это нормально? Или попалась феминистка?), но тоже бред - так как что в фэнтезийной, что в обычной средневековой Польше (которая, напомню, была оплотом сурового до идиотизма католичества в диких варварских краях Восточной Европы), и ребенка, зачатого от нечистого, и его мать, богобоязненные ксендзы просто сожгли бы на костре в присутствии вооруженной стражи. Просто так, чтобы не поганили мир. Раз этого не случилось, резюмируем - речь идет об альтернативной истории с элементами фантастики.
3. "Броненосцы в синей воде" - просто бред.
4. "Великое хождение маленькой лягушки" - невнятный слайс оф лайф.
5. "Меломаны" - своеобразно. Мне не понравилось ибо всё тот же бред.
6. "Блудница" - очень точно. Уверен, в девяти случаях из десяти так и будет.
7. "Красивейшая история всех времен" - весьма неожиданный поворот любовной линии. Классика - это когда герой влюбляется в спасенную им красавицу, а вовсе не в другую. С другой стороны, как это - жить с красавицей, которая может заснуть только если герой-спаситель держит ее за руку, а еще красавица сидит на обезболивающих и кричит от любого мужского прикосновения, потому что ее однажды ее поймали и долго насиловали и пытали?
8. "Огни в руинах" - любопытный сюжет о том, как Польша (с присущим всем польским воякам раздолбайством) решила напасть на еще более раздолбайскую Украину, и как это переросло в постапокалиптическую фантастику, где плохие парни почти победили хороших. Ситуация очень напомнила таковую (реальную, кстати) с Россией, на которую собирается напасть Китай.
9. "Вонючая работа" - ха-ха, очень жизненно!
10. "Готовь с Папой Римским" - немножко о каннибализме и недопонимании.
11. "Иерусалим" - альтернативная истории Иисуса Христа, который решил "не мир принести, но меч".
-
Общая оценка - "хорошо". Сборник заслуживает прочтения.